写这篇小文时，我是心怀歉意的。

　　盥洗室里有一罐绿萝，为水养。为的是装点环境，改善空气所用。算起来，该有三四年时间。三四年，对人生而言也不算短，何况对一种羸弱的花卉？

　　平日里，盥洗室是进进出出的场所。但除了洗漱、照镜、整整衣冠之外，很少去看绿萝一眼。更没有把它放在心上，连给它见见阳光，呼吸一下新鲜空气，都忽略了。没有阳光和新鲜空气，不知它是怎么坚持到今天的。叶，依然绿，只是少了一些自然光泽。枝桠有点弯曲，可能是缺氧的缘故。

　　那天，天气酷热，盥洗室里甚是闷郁。打开水龙头，抹一把脸，感觉凉爽了许多。遽然，有一股草木的清香，扑入鼻孔，心一喜。抬头，见是那一罐绿萝，依然默默地呆在那里，似熟悉又陌生。它的这般无怨无悔的坚持，使我猛然清醒，继而羞愧难当。是什么样的一种冷漠心态，遮蔽了我心灵的窗子，如此对待一个与我们“同甘共苦”的植物朋友。难道，我的良知如斯不堪推敲吗？

　　于是，我把它轻轻地拿了下来，将三片黄叶掐掉，用干净的湿布，把所有的叶片擦拭一遍，又用微型喷壶，喷洒清水。而后放于阳光不太强烈的地方，打开窗子，让清风微微吹拂它。叶片上留有晶莹的清水一粒，像一滴孤泪。

　　我的心，沉了一下。

　　细想起来，人世间有多少美好事物，曾经被我们忽略？真是难以计数，这是人生的一大缺憾。凡美好事物，都有一个共性：那就是它们不事张扬、煽情、炒作，不媚俗，不出售灵魂，又甘于寂寞，守身如玉。它们的存在，就是德泽的存在，不然世界会变得虚无一片，暗淡一片。

　　这一罐水养的绿萝，假若被置于阳台上，栽于新土里，一定长得又粗犷又精神，而且定有几米长了。如是，我也不会视而不见了。让它在水罐里生存，也不要长势很旺，是我的设计和需要。它无言地服从于我，委屈地活着，净化着盥洗室里的空气。按理，更应得到格外的料理和呵护，然而，被我忽略了，它却依然如故，不改绿萝应有的本色。它，也是一种盆景式装点，美化着一处生活空间，一呆就是几个春秋。

　　它，当属于美好事物。被忽略，错不在它，而在于我。我千不该万不该，以位置决定它的处境，甚或命运。我喜爱一切的草木和花卉。家里长长的两个阳台上，养满了花草。我从不迷信奇花异木之类称谓，凡有绿叶者，我都视为上宾。什么国花市花，什么国色天香，都是人强加于植物身上的虚名。花木本身，是不会在意这些虚荣的。所谓“岁寒三友”之类，不过是文人墨客借以寄托感情的产物而已。

　　自从草木花卉被人类分为三六九等之后，命运就有些不同了。在美好事物面前，人又是多么不胜推敲的存在啊？细细琢磨，大朵牡丹、芍药、春兰秋菊，与山野里生长的千百种各色小野花，又有什么本质上的不同呢？其实，哪一种花卉，原本都是野性的自然之物，无一例外。在当时所处的自然环境里，它们都是一方骄子，被阳光、空气、雨露所呵护。装点着自然之美，净化着大地与心灵。人，赋予它们太多的虚名与涵义。

　　那一年我在洛阳，去观赏名扬中外的洛阳牡丹，心有感动，但没有更多的想象和印记。因为，觉得它们被抬举得过高了，显得有些虚幻而不实在。这与牡丹无关，是我的偏见使然。

　　而在初秋的太行山脉，我见到金色的、小小的悬崖菊时，心，不啻有感动，更有所震撼了。它们爬满了悬崖峭壁，显得那样坚韧和果敢，紧紧贴于石壁，在迎风盛开，像一群金色的蝴蝶，合翅吸附在那里。它们的生命力如此顽强，如此生意盎然，不能不使我心生感佩。这种感动，其实只与自己的生活经验有关。

　　于是，我站在峭壁下，口占小诗一首：“太行有金菊，悬于峭壁间。根生无土处，何忍回首看。”我是有些担心它们的生存之境的，一旦有强势风雨来临，能否安然无恙？

　　不过，有一点值得思考。那就是，这些悬崖菊，假如不在悬崖上生长，而在公园里的平地上，我会不会如此精心地观察，并生出异样的感动？位置，究竟是什么“怪物”，让人发生错觉或偏执，甚至让人糊涂？其实，世间万物都有自己所处的位置和运行轨道。高处和低处，只是视觉上的差别，而无生命意义上的差别。

　　这里的悬崖菊，和我盥洗室里水养的绿萝，生命意义是相等的。不相等的，是人的视觉和内心世界的等级观念。善待万物，乃人生的必修课，也是自我完善的最好体现。生命的轮回，属于自然规律，而非人的意志所能驾驭的。其间的生生灭灭，都是自然而然发生的，并无特例。

　　写完这篇小文时，室外高温。我的绿萝，见了阳光与清风，倒是显得精神了许多。我暗自提醒自己，每日都要让它见得阳光和清净的空气，并有友好的抚摸。不能让它再有丝毫的伤痛与失落感。而让我庆幸的是，自己竟有了一点悟性和自察精神。就如一位师者所言：“用惭愧心看自己，用感恩心看世界。”（查干）